La bière

De quoi ? Mon éducation ? (:
(Bon, ok, je fais de grandes et belles théories, et j'avoue que ça ne se vérifie pas toujours - comme pour la clope, ils croyaient me dégoûter en me faisant tirer une taffe dans ma prime enfance, ça n'a marché que pour un peu plus d'une dizaine d'années (ce qui n'est pas mal en soi))

non, ça tu n'y es pour rien, ça n'est pas méritoire
je parlais de nuits passées en compagnies de clochards

C'est pas méritoire non plus O_o
Enfin, je veux dire, c'est à la portée de n'importe qui se laissant entraîner par ce qui n'est au départ qu'un échange courtois et qui finit en longues discussions nocturnes arrosées comme on peut. Mais j'aime, il y a souvent des trésors dans les paroles de ces hommes, plus vraies que n'importe quel grand discours pompeux.

« Ivrogne, c'est un mot que ni les dictionnaires
Ni les intellectuels, ni les gens du gratin
Ne comprendront jamais... C'est un mot de misère
Qui ressemble à de l'or à cinq heures du matin.
Ivrogne... et pourquoi pas ? Je connais cent fois pire,
Ceux qui ne boivent pas, qui baisent par hasard,
Qui sont moches en troupeau et qui n'ont rien à dire.
Venez boire avec moi... On s'ennuiera plus tard. »

(Bernard Dimey, clamé magnifiquement par Alain Flick)

il faudrait alors trouver un juste milieu ; car quand on est saoul c'est juste de la pure connerie qui sort..

Oh que non. C'est bien sûr parfois (souvent ?) le cas, mais être saoul c'est casser toutes ses limites, toutes ses inhibitions aussi : et on a tendance à faire passer pour conneries ce que l'on a osé dire sous le coup de l'ébriété, alors que les plus belles déclarations d'amour, d'amitié se font souvent lorsque l'on est plus que grisé par l'alcool. Je n'ai jamais aussi bien parlé anglais que lorsque j'étais ivre - et ce n'est pas moi qui le dit - et n'ai jamais été aussi fougueux que lorsque je suis enivré. M'enfin, c'est comme pour tout psychotrope, ça dépend de la personne : certains ont l'alcool triste, d'autres l'ont joyeux, certains encore l'ont violent. Personnellement je l'ai très câlin.

Pour avoir frequente un milieu scandinave, ils y ont la tradition de boire beaucoup a chaque fete, et je peux dire que trop souvent la limite est franchie et il n'y a plus qu'imbecilite. Est-ce propre aux Danois qui naturellement sont givres? Mais si ce qui est beau c'est d'etre deraisonnable, ne faudrait-il pas plutot cultiver cela de maniere habituelle plutot que s'en remettre a l'alcool qui - helas - restera toujours incontrolable. Sobre, je parle bien anglais, je suis tres fougueux, trop triste et trop joyeux et surtout tres calin.

C'est justement là où la réaction face à l'alcool tient toute entière dans la différence entre les personnes. Les inhibitions et les penchants intériorisés ne sont pas les mêmes, et ne se manifesteront pas de la même manière. Je suis très câlin au naturel, je vais l'être encore plus en état d'ivresse.
Je ne sais pas si c'est propre aux Scandinaves, mais les (jeunes) Anglais pratiquent aussi une façon de boire qui est totalement conne : le binge-drinking qui consiste à se saouler le plus vite et le plus tôt possible. Résultat, des gens dans un état pitoyable (car pour être saoul ET décent il faut savoir profiter de son ivresse sans en être malade) qui ne peuvent aucunement laisser éclater leur verve créatrice ou leurs tendances naturelles au rire, à la danse ou aux gestes affectueux. Et ça s'exporte en France...

Bref, je ne sais pas si j'ai été assez clair, mais je crois quand même être compréhensible sur ma vision de l'ivresse telle qu'elle devrait être "pratiquée" (et non pas subie ou incontrôlée) et de ses variantes. Non ?

Pour revenir aux conneries que l'on dit quand on est saoul, un pote a parlé patois pendant deux heures avant de tomber dans un coma éthylique de 2 jours alors qu'il n'en connaissait pas un mot ? Comment expliquer cela ?

Bah c'est comme les gens qui, après un traumatisme, parle couramment une langue étrangère et sont incapables de comprendre leur langue maternelle. ^^

@Janek: si, c'est vachement méritoire que de savoir accueillir l'autre, se laisser guider, voire se laisser dériver, lâcher un peu prise pour pénètrer des milieux "étrangers" et vivre des experiences extra-ordinaires
perso, à Christiania j'ai loupé pas mal de truc parce que je suis profondément "pas cool" et sur mes gardes, c'est un peu dommage (enfin, ça m'a peut être aussi épargné des désagréments, on ne peut pas savoir)

@Eimear: des milieux sacndinaves? quoi à part des Danois? des Norvégiens ou Finlandais par ex? (pour faire clair: y a-t-il du black metalleux dans tes contacts?)

C'est quoi, d'abord, Christiania?

rhâ, vieille nouille, y'a trois articles dessus sur mon blog! (les trois premiers, tu clique sur la rubrique "délires sur la cité des hommes")

Meuh oui j'ai bien vu mais j'ai la flemme de m'envoyer trois articles mathildéens sans préparation mentale... Explique, c'est quoi?

me suis faite chier à l'écrire, vais pas recommencer, il y mes articles ou google!

Roh, même pas drôle! Bah je lirai ça ce week-end.

ahlala, l'amour de la connaissance ne va pas loin!
why don't you ask the fucking google???

Because je m'accorde une pause M&M's + flood avant de finir de réviser la géo; pause que je ne veux pas gâcher par de vaines recherches qui peuvent attendre, contrairement au flood, qui est nécessaire à mon équilibre mental.

Pour répondre à ta question - mais sans les connaissances de Macht sur le sujet donc ne pouvant remplacer ses articles - je résumerais la chose en expliquant que Christiania c'est, en gros, une ville (quartier) transformée en squat immense, ou plutôt en communauté anarchiste telle que celles souvent décrites dans les utopies (mais là, en vrai). Au passage c'est à Copenhague et ça a été menacé d'extinction à maintes reprises. Y a de tout dedans, maintenant un peu moins. C'est loin d'être anar' pur et dur, c'est plutôt la fusion entre les différents objectifs du squat : habitat, lieu d'expo et de création, occupation-rénovation, engagement politique, et le tout fonctionne pas trop mal (même si l'on peut regretter certains aspects cela dit)

Macht, tu m'corriges si j'me trompe hein.

Ouaaah, et Macht est allée vivre là-dedans???

Christiania accueille tout le monde (presque) sans exception, donc c'est à la portée de quiconque le souhaite (bien qu'il me semble que ne voulant plus avoir de camping, il soit devenu plus compliqué de rester plusieurs nuits d'affilée si l'on désire avoir son petit confort (là aussi j'me trompe peut-être, je n'ai moi-même jamais eu la chance d'aller au Danemark)

Mais c'est la classe totale!

Et pourquoi un rassemblement d'anarchisants se nomme-t-il Christiania? (je n'ose croire que ce soit juste pour faire plaisir à Mathilde...) C'est vrai, quoi, "ni dieu ni maître", normalement...

Parce que justement ce ne sont pas à proprement parler des anarchistes, et je crois qu'à la base c'est tout simplement en référence au nom du quartier.
Les vrais anar' c'étaient ceux d'Ungdomshuset, mais ça a fermé. Malheureusement.

Janek a écrit:Parce que justement ce ne sont pas à proprement parler des anarchistes

Macht serait allée se compromettre avec de faux anars? *méga déception*

Eventuellement des anar' de droite ? (Ce qui revient au même pour moi : faux-anars)

Janek a on ne peut mieux expliquer et Christiana et ses problemes et ses realites..
pour en revenir aux gens du nord, oui je connais plus que des Danois, principalement des Finlandais (ceux qui ne savent pas encore que c'est LE pays dont je suis amoureux..) et c'est la-bas qu'on fait le meilleur rock (et autres sons qui enerveraient notre ami Celcius).. Mais sinon oui les Danois et au Nord, le but est de boire jusqu'a l'extreme, ca termine toujours mal et c'est inutile au possible *soupir* sauf si on sort avec un Danois auquel cas on peut un peu s'amuser derriere avec..